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  • 王新导师访谈录

    瑜伽、天台、教史五个组,专宗学习,分别辅导。当时各组的导师分别是:上座部佛教组叶均老师,中观组观空法师,瑜伽组正果法师,天台组周叔迦副院长兼,我在教史组学习,教史组的导师先是王恩洋教授,后来王回四川,就...鉴,珍惜今天的学习生活,发扬佛教优良传统。  4、您曾经亲近过喜饶嘉措大师、法尊法师、观空法师、明真法师正果法师等老一辈师长,作为后学,我们非常敬仰他们的高僧风范,您能给我们讲讲吗?  喜饶嘉措大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缙云山:太虚精神在人间——秦孟潇居士重回母校汉藏教理院纪行

    是一个篮球场。”   穿过昔日的篮球场,我们来到太虚大师和正果法师的舍利塔前。   秦老庄严地合掌,在太虚大师的舍利塔前顶礼拜右绕数匝。末了,秦老对我们说:“甚么是学佛?学佛就是学菩萨。”   ...”   从太虚大师舍利塔再过去几十步,就是正果法师的舍利塔。   秦老对大家说:“正果法师是我的亲教师啊。”   从秦老的语气和步态中可以看出,秦老对正果法师充满着崇敬。   不知是谁喊了一声...

    廖自力

    |五明研究|

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  • 忆访黄念老

    在临死时手忙脚乱。我从这些经验事实中得出教训,故自己老实念佛,也劝别人求生西方。”说到这里,我记起从正果法师处听到的一例:军阀唐某,修密法多年,晚年瘫痪,痛苦不堪,临终前请正果法师去,自言持咒不得力,正果法师劝他至心念佛,才得安详而逝。   二、气脉明点是否必须修?回答:“可以不修。可从禅宗或任何一本尊法的基础上直入大圆满澈却、妥噶。当年贡噶活佛曾教我:从禅宗的见地迳修大圆满澈却或大手印无修...

    佛日居士

    |黄念祖|

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  • 忆访黄念老

    临死时手忙脚乱。我从这些经验事实中得出教训,故自己老实念佛,也劝别人求生西方。”说到这里,我记起从正果法师处听到的一例:军阀唐某,修密法多年,晚年瘫痪,痛苦不堪,临终前请正果法师去,自言持咒不得力,正果...  黄念祖老居士的大名,我是在1981年,从中国佛学院副院长明真法师和熟识的学僧那里听闻:他是北京邮电学院教授,自然科学家,虔诚佛教徒,曾任北京居士林林长,在中国佛学院讲授净土宗史,修持精进,日称...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 忆访黄念祖老居士

    在晚年瘫痪疯颠,便是在临死时手忙脚乱。我从这些经验事实中得出教训,故自己老实念佛,也劝别人求生西方。”说到这里,我记起从正果法师处听到的一例:军阀唐某,修密法多年,晚年瘫痪,痛苦不堪,临终前请正果法师去,自言持咒不得力,正果法师劝他至心念佛,才得安详而逝。  二、气脉明点是否必须修?回答:“可以不修。可从禅宗或任何一本尊法的基础上直入大圆满澈却、妥噶。当年贡噶活佛曾教我:从禅宗的见地迳修大圆满澈却...

    佛日

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  • 陈兵教授 :忆访黄念老

    生西的,不是在晚年瘫痪疯颠,便是在临死时手忙脚乱。我从这些经验事实中得出教训,故自己老实念佛,也劝别人求生西方。”说到这里,我记起从正果法师处听到的一例:军阀唐某,修密法多年,晚年瘫痪,痛苦不堪,临终前请正果法师去,自言持咒不得力,正果法师劝他至心念佛,才得安详而逝。 二、气脉明点是否必须修?回答:“可以不修。可从禅宗或任何一本尊法的基础上直入大圆满澈却、妥噶。当年贡噶活佛曾教我:从禅宗的见地迳修...

    佚名

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  • 班禅大师在京传法纪要

    到会。计黄衣僧辛上师,何上师等及雍和宫、嵩祝寺等僧众五十馀人,青衣僧为照喜法师领导之极乐菴四众弟子三十馀人,贤良寺代表惟净法师及能本法师领导之尼众三十馀人。此外尚有男女居士等共约三百馀人。由正果法师...邵元贞喇嘛、法尊、照喜、正果法师,韩哲武、冯弘道、郑璧城、罗赵纫秋等居士。此次传法情况,较五月十日在北海菩提学会所举行者尤为盛大。受法弟子计有雍和宫、嵩祝寺等处黄衣僧众及贤良寺、极乐新丛林等寺庵青衣...

    不详

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  • 迟到的悔悟——纪念恩师圆寂二十周年

    的幸运之处。这“悔与悟”虽然是迟了一些,但却也让我欣慰,毕竟还是来的来了,去将去矣!  附:正果法师简历  四川省自贡市人。俗姓张。十九岁,从中江县寿宁寺广渠和尚剃度。二十一岁,受戒于成都文殊院。先后...迟到的悔悟——纪念恩师圆寂二十周年  记得在八四年春天,恩师上正下果法师因病住院,我去给恩师当侍者。在相处的日子里,恩师关心我最多的是:我在读什么书?我们谈论最多的也是以围绕我所读的书而展开。当时,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆持法师著:《佛教伦理》——序二

    法师(1906年-2005年)对“人间佛教”思想也作了推动工作。“人间佛教”思想历经近80年的探讨和推进历程,为当今佛教与社会适应奠定了直接的思想基础。正果法师(1913年-1987年,既是法尊法师的...,中国社会进入了长期稳定日趋健康的发展时期,为佛教最终解决适应社会的问题,创造了良好的外部条件。   圆持法师秉承太虚、法尊、正果三代前辈们的未竟之志,一直在不遗余力地寻求佛教适应当代和未来社会发展...

    传印法师

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  • 中国佛学院大事记(1956——2006)[1]

    24日 缅甸联邦反法西斯人民自由同盟主席吴努及随行人员一行到中国佛学院参观访问。由副院长赵朴初、周叔迦(兼教务长)等陪同参观甲、乙班学僧在听取正果、明真法师讲课情况和悯忠台、三学堂等学修场所。喜饶嘉措...佛学院佛学教师正果法师,随中国佛牙护持团护持佛牙到缅甸巡瞻后回到北京。  1957年  3月29日 出席中国佛教协会第二届全国代表会议的全体代表,集体参观中国佛学院。学院招待代表们观看“佛教在中国”影片...

    徐季良

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